นิตยสารวัฒนธรรม ฉบับ ๔ ปีพ.ศ.๒๕๕๗ - page 104

104
โลกไซเบอร์ปั จจุ บั นมีอิทธิพลต่อแต่ละประเทศสู ง แม้ขณะยังไม่รวมเป็นอาเซี ยน
เมื่ อรวมเป็นประชาคมอาเซี ยนแล้วพรมแดนไซเบอร์จะเป็นอย่างไร
โลกไซเบอร์ดูเหมื อนจะเปิดพรมแดนหรือสลาย
พรมแดนลง แต่อันที่จริงแล้วโลกไซเบอร์ทั้งสร้างพรมแดน
ใหม่ และคงหรือขยายพรมแดนเก่า
ในปัจจุบันสื่ออินเทอร์เน็ ตได้พัฒนาไปจนกระทั่ง
ต้นทุ นในการสื่อสารข้ ามประเทศลดลงเรื่อยๆ ข่าวสาร
ทางวั ฒนธรรมจึงกระจายไปได้รวดเร็ว ในส่วนของภูมิภาค
อาเซียนเอง ปั จจุบันนี้จะเห็ นได้ว่าภาพยนตร์ในภู มิภาค
ได้ แพร่กระจายถึ งกั นอย่ างมาก ยกตัวอย่ างเช่นการที่
ภาพยนตร์ วัยรุ่นจากประเทศไทยได้รับความนิยมจากวัยรุ่น
อินโดนีเซีย ฟิลิปปินส์ และเวียดนามมาก จนกระทั่งมี การ
ท�ำ subtitle ภาพยนตร์เรื่องนี้ในภาษาต่างๆ และแปลงเพลง
ประกอบภาพยนตร์วั นรุ่นไทยที่โด่งดัง อย่าง Suckseed เป็น
ภาษาต่างๆ เผยแพร่ในอิ นเทอร์เน็ตจ�ำนวนมาก
ส่ วนภาพยนตร์ จากประเทศเวียดนาม ก็ มีการ
ท�ำ subtitle ภาษาอังกฤษ เผยแพร่ ใน YouTube มากมาย
ท�ำให้คนจากประเทศอื่นๆ สามารถเข้าถึง ได้เรียนรู้ทัศนคติ
มุมมองต่อชีวิต และเห็นภาพชีวิ ตจากภาพยนตร์ได้มากขึ้น
นี่อาจจะเป็นจุดเริ่มต้นที่ดี ส�ำหรั บการเข้าใจซึ่ งกันและกั น
และมากไปกว่านั้น อาจจะเป็นจุดเริ่มต้นที่ดีที่ท�ำให้เรารู้ว่า
เรามีอะไรร่วมกันมากมาย
โลกไซเบอร์ ไม่ ใช่เพียงขยายพรมแดนหรื อเปิด
พรมแดนดังกล่าว แต่โลกไซเบอร์ยั งขยายพื้นที่ในการสร้าง
พรมแดนที่มีอยู่เดิมให้ข้ามพื้นที่ออกไป ตัวอย่างเช่นการที่
กลุ่มชาติพั นธุ์ต่ างๆ ที่เดิมแทบไม่มีพื้ นที่ทางการเมืองของ
ตนเอง ไม่มีพรมแดนทางการเมืองการปกครองที่แน่ชัดของ
ตนเอง แต่ด้วยการมี พรมแดนทางวัฒนธรรม ท�ำให้พวกเขา
สร้างอัตลักษณ์ เฉพาะตนขึ้นมา ในปัจจุบัน กลุ่มชาติ พันธุ์
เหล่านี้ล้วนมีพื้นที่ของตนเองในโลกไซเบอร์ พื้นที่ไซเบอร์ได้
สร้างพรมแดนใหม่ให้กับพวกเขา เช่น ชาวคะฉิ่น ชาวไทใหญ่
ชาวมอญ ที่อาศัยอยู่ในพม่าบ้าง ตามชายแดนไทย-พม่าบ้าง
หรื ออาศั ยอยู ่ ในประเทศต่ างๆ ในอาเซี ยนบ้ าง ใน
ออสเตรเลียบ้าง ในญี่ปุ่นบ้าง หรือในที่อื่นๆ ในโลก ได้อาศัย
สื่ออินเทอร์เน็ตในการติดต่ อสื่อสารกัน สร้างชุมชนบนพื้นที่
ออนไลน์ แล้วหาทางติ ดต่อสัมพันธ์กันในพื้นที่ออฟไลน์