วารสารวัฒนธรรม เมษายน - มิถุนายน ๒๕๕๗ - page 88

88
ผูใดเห็นธรรม ผู้นั้ นเห็นเรา
ก่ อนที่วิ หารแห่งนี้จะปรากฏให้เห็ นเช่ นดั่งวั นนี้
พุทธศาสนิกชนทั้งหลายคงไม่มีใครที่ไม่รู้จัก “วัดบ้านไร่” หรือ
วัดหลวงพ่อคูณ ซึ่งตั้งอยู่ ในต� ำบลกุดพิมาน อ�ำเภอด่านขุนทด
จังหวัดนครราชสีมา โดยเฉพาะ “พระเทพวิทยาคม”
(คูณปริสุทโธ) หรือ “หลวงพ่อคุณ” เจ้าอาวาสวัดบ้านไร่ ที่เรา
รู้จักกันดี ด้วยบารมีทางธรรมที่แผ่ไพศาล ส่ งผลให้มีลูกศิษย์
มากมายทั่วประเทศหลั่ งไหลกั นมาท�ำบุ ญไม่ขาดสาย
นอกจากจตุปัจจั ยเหล่านั้นจะใช้ ในการท� ำนุบ� ำรุงวั ดแล้ ว
หลวงพ่อคูณยังได้สร้ างสาธารณะประโยชน์มากมายให้แก่
ประชาชนในพื้นที่อีกด้วย
กร ะทั่ งมี ปร า รภกั บผู ้ ใ กล ้ ชิ ด ในกา รสร ้ า ง
“วิหารเทพวิ ทยาคม” หรือ “วิหารปริสุทปัญญา” ด้วย
วัตถุประสงค์ที่ต้องการให้ เป็น “มหาวิหารแห่งพระไตรปิฎก”
หรืออี กนัยหนึ่งคือดินแดนที่รวบรวมพุทธประวัติ พระวินัย
และพระธรรมค�ำสอนขององค์สมเด็ จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
ที่ทรงแสดงไว้ ทั้งหมด เพื่อจรรโลงพระศาสนาสืบไป อีกทั้ง
หลวงพ่อคู ณยังต้องการให้ชาวบ้านมี งานท�ำ มี กิน มีใช้
เพราะฉะนั้น ที่นี่นอกจากจะเป็นสถานที่ส�ำหรับพุทธมามะกะ
ทุกคนแล้ว ชาวบ้ านก็ยังได้มีงานท�ำอันเกิดจากวิหารแห่งนี้
อีกด้วย
สาระส�ำคัญในพระไตรปิฎกจะถู กน�ำมาถ่ายทอด
เป็นงานศิ ลปะที่ เห็ นและจับต้องได้จริ ง อันเกิดจากการ
ตีความพระไตปิ ฎกสู ่งานศิลป์อย่ างที่ไม่ มีที่ใดท�ำมาก่อน
จากค�ำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าที่ จั ดไว้เป็นหมวดหมู ่ใน
พระไตปิฎก อั นประกอบด้วย ๑. พระวินัยปิฎก ว่าด้วยวินัย
หรือศีลของภิกษุ ภิกษุณี ๒. พระสุตตันตปิฎก ว่าด้วยพระธรรม
เทศนาทั่วไป และ ๓. พระอภิธรรมปิฎก ว่าด้ วยธรรมล้วนๆ
หรือธรรมส�ำคัญๆ โดยสาระส� ำคัญทั้ง ๓ ประการจะถู ก
ผสมผสานด้วยงานศิลปะ จากศิลปินหลากหลายแขนงได้แก่
จิตรกรรมประติมากรรม เซรามิก และวิศวกรรมซึ่งทางทีมงาน
ของวิหารได้เรี ยกรวมการสร้างสรรค์ งานพุทธศิ ลป์ทั้ง ๔
แขนงนี้ว่า “สามั คคีศิลป์”
ส�ำหรับผู ้ ที่เป็นหัวเรี่ยวหัวแรงนั้น ก็คือ “คุณเกรียงไกร
จารุทวี ” รองประธานกรรมการวัดบ้านไร่ ซึ่ งได้ทาบทาม
“คุณสัมพันธ์ สารารักษ์” จิตรกรฝีมือดีให้ เป็นผู้ออกแบบและ
ที่ปรึกษาด้านศิลปะสถาปัตยกรรม รวมถึง “คุณขุนสว่างอนุศิลป์”
เป็นผู้ควบคุมดูแลงานประติมากรรมทั้งหมดของวิหาร ส่วนของ
งานเซรามิกก็มี “คุณธิติพงศ์ ทับทิม” ผู้เชี่ยวชาญด้ านเซรามิก
อีกคนที่ดูแลและควบคุมการจัดวางเซรามิก ส่วน “คุ ณสมยศ
แพผึ้ง” เป็ นผู ้ ดู แลและควบคุมงานโครงสร้างของวิ หาร
นอกจากนั้นยังร่วมกับชาวบ้านและศิลปินต่างๆ อีกมากมาย