Page 27 - วารสารวัฒนธรรม ฉบับ ๒

กรกฎาคม-กันยายน ๒๕๕๕ 25
ได้ มีการพยายามศึกษาก�ำเนิ ด ยุคสมัย และที่ มาของ
โนรากันมาอย่างละเอียด และได้ข้อสรุปว่า โนราหรือที่แต่
เดิมเรี ยกว่า “ชาตรี” นั้น เป็นการแสดงของทางภาคใต้ที่มีมา
ไม่ น้อยกว่ า ๔๐๐ ปีนักวิ ชาการหลายท่านสันนิษฐานว่า
อาจจะมี มาตั้งแต่สมั ยศรี วิชัย หรือไม่ ก็ราวพุ ทธศตวรรษ
ที่ ๑๙ เป็นอย่างน้อย ศ. ดร. ผาสุข อินทราวุ ธ อดีตคณบดี
คณะโบราณคดีมหาวิทยาลัยศิลปากร ตั้งข้อสังเกตว่า โนรา
คงเป็ นอารยธรรมของอิ นเดียใต้ ที่แพร่เข้ามาในภาคใต้ของ
ประเทศไทย “ราวพุ ทธศตวรรษที่ ๑๓–๑๖ ซึ่งเป็ นช่ วงที่
อาณาจั กรศรีวิชัยเจริญรุ่ งเรือง”
และงานวิจัยของสถาบันทั กษิณคดีศึกษา ระบุเพิ่มเติม
ว่ า โนราคงจะเจริญรุ่งเรื องขึ้นในดินแดนรอบลุ่ มทะเลสาบ
สงขลา ตั้งแต่ สมัยอยุธยาเป็ นอย่ างน้อย สอดคล้ องกั บที่
อาจารย์ธรรมนิ ตย์นิคมรั ตน์แห่ งสถาบันราชภั ฏสงขลา
ปัจจุ บันนี้ คนชมโนรา
จะเห็นว่ าในคณะโนรา
จะมี ตัวละครเด่นอยู่สองฝ่าย
คือ ครู โนราที่ร�ำตามพิธี
แบบแผน และครูพรานที่ร�ำสนุก
พร้อมปล่อยมุกตลกทะลึ่งตึงตังให้หัวเราะ
ครื้นเครง ซึ่งการหัดให้เป็ นโนรานั้น
ไม่ได้ท�ำกันง่าย ๆ แต่ต้องอาศัยใจรักและ
การฝึกฝนอย่างหนักตั้งแต่วัยเด็ก
“เทริด” (อ่ านว่า เซิด)
เครื่องประดับศีรษะของโนรา
ถือเป็นเครื่องแต่งกายส�ำคัญ
ที่ศักดิ์สิทธิ์และโดดเด่ น
จนอาจถือเป็นสัญลักษณ์
ของโนราได้ทีเดียว
< ในคณะโนรานั้ น
พวกที่ร� ำพราน
คือรสชาติอันถึงใจ
และสนุกครื้นเครง
โดยเฉพาะเวลาขึ้นเวที
อย่างทะลึ่งตึงตัง
<