วารสารวัฒนธรรม มกราคม - มีนาคม ๒๕๕๗ - page 8

8
ให้อภัยอ�ำมาตย์ทั้งสอง อจิตกุมารท�ำพิธีเชิญอ�ำมาตย์ทั้งสอง
คือพระยาหงส์ ทอง และพระยาหงส์เหมราช โดยท�ำพิธีโรงครู
ตั้ งเครื่องสิบสอง ตั้ งงานพิธี ๓ วัน คือ วันพุธ วันพฤหัสบดี
และวันศุกร์ พร้อมทั้งมี การร�ำที่สวยงามให้ชม แต่ การแสดง
ของนักร�ำแต่ งกายด้วยผ้าเก่าๆ ขาดๆ นักร�ำจึงหยิบผ้ายก
ที่พระยาสายฟ้าฟาดจั ดไว้เป็ นเครื่องบูชามาสวมใส่ ท�ำให้
ท่าร�ำมีความสวยงามเป็ นที่พอพระทัย พระยาสายฟ้าฟาด
ได้ เปลื้องเครื่ องทรงและถอดมงกุฎให้อจิตกุ มาร พร้อมทั้ง
ก� ำหนดหลักว่า หากต่อไปภายหน้าผู้ ใดจะรับโนราไปร�ำ
ต้ องมีขันหมาก ให้ ปลูกโรงกว้ าง ๔ ศอก ยาว ๑๑ ศอก โดย
ให้โรงร�ำเป็นกรรมสิทธิ์ของคณะนักร�ำ เมื่อเสร็จสิ้นพิธีแล้ว
พระยาสายฟ้าฟาดได้เปลี่ยนชื่อนางนวลส�ำลีเป็น “ศรีมาลา”
ประทานชื่ออจิตกุ มารเป็น “เทพสิงหร” พร้อมพระราชทาน
ศร และพระขรรค์ให้แก่เทพสิงหร
ต� ำนานโนรายั งมี เล่ าอี กหลายส�ำนวน แม้ ว่า
ชื่อที่ปรากฏในแต่ละต�ำนานจะแปลกแตกต่างไปบ้ าง เช่น
นางนวลส� ำลี นางนวลทองส�ำลี แต่ก็ ยั งคงโครงเรื่องที่
กล่าวถึ งการถูกลอยแพไปติดเกาะกะชั ง การมีครรภ์ โดย
มีพระอินทร์หรือเทพดาดลบั นดาล การร�ำโนราที่ เกิดขึ้น
ระหว่างถูกเนรเทศ ชื่อในต�ำนานอื่นๆ เช่น ท้าวเทพสิงหร
พระยาสายฟ้าฟาดขุนสัทธาหรือศรีสัทธาพรานบุญนางกินรี ฯลฯ
นอกจากนี้ในต�ำนานอื่นๆ และเรื่องราวที่เล่าขานในวงการโนรา
ยังมีเรื่ องราวที่ ต่อเนื่ องจากวรรณคดีเรื่ องพระสุธนชาดก
คือ พระสุธน - นางมโนห์รา ท้องเรื่ องนี้ได้เข้ามาผสมผสาน
กับการแสดงโนรา มีตัวละครส�ำคัญๆ เพิ่มเติม คือพรานบุญ
พระธิดา ซึ่งเป็นนางกิ นนรี ๗ นาง มีการตั้ งพิธีโรงครู เข้ างาน
พิธีกรรมวันพุธ ส่งครูวันศุกร์ ในพิธีมีการอัญเชิญวิญญาณต่างๆ
ที่เป็นครูส�ำคัญของโนรา มีการร�ำคล้องหงส์ ร�ำแทงเข้ (จระเข้)
เป็นต้น
รำ �แทงเข้ (จระเข้) ใช้รำ �ในพิธีโนราโรงครู จะรำ�หลังจากคล้องหงส์แล้ ว