Page 100 - วารสารวัฒนธรรม กรกฎาคม - กันยายน ๒๕๕๖

สังคมของชาวเปอรานากัน
เมื่ อชุมชนเปอรานากั นในบริ เวณช่ องแคบ
มีจำ�นวนเพิ่มขึ้ น ก็ได้มีการขยายสังคมให้ กว้างขวางออกไป
ดั งนั้ นย่าหยาที่ ยั งไม่ ได้แต่งงานก็ อาจถู กจับให้ แต่งงาน
กั บบ้าบ๋ าอยู่เสมอหรือกับพ่ อค้ าชาวจีน ใน ค.ศ.๑๗๘๖
เซอร์ ฟรานซิส ไลท์ พ่อค้าชาวอังกฤษ ได้นำ�ขบวนเข้าสู่ ปีนัง
เพื่อพัฒนาให้เป็นแหล่งการค้า ปี นังจึ งกลายเป็นศูนย์กลาง
การค้ าที่สำ�คัญของอังกฤษ เช่นเดียวกับสิ งคโปร์เมื่อครั้งที่
เซอร์ สแตมฟอร์ ด แรฟเฟิล ได้เปลี่ยนให้ เป็ นศูนย์ กลาง
การค้าเมื่ อ ค.ศ.๑๘๑๙ ส่วนบ้าบ๋า-ย่ าหยาก็ได้ รวมตัวกัน
เพื่อตั้งชุมชนขึ้นที่ปีนังและสิงคโปร์ ตามลำ�ดับ
บรรดาชาวจีนช่องแคบได้ทำ�การค้ากับจีนและยุโรป
โดยการส่งออกสินค้าพื้นเมืองที่สวยงามแปลกตาและเครื่องเทศ
นอกจากนี้ก็ ยังมีการขยายพื้ นที่เกษตรกรรมออกไปอย่าง
กว้ างขวาง บางคนได้กลายมาเป็นเจ้าของที่ดิน เป็นตัวแทน
การส่งออกทางทะเล เจ้าของกิจการร้านค้าและโกดัง นายธนาคาร
นายหน้าจัดหาแรงงานสำ �หรับเหมืองแร่ ดีบุกและสวนยาง
ซึ่งเศรษฐีชาวยุโรปและชาวจีนเป็นเจ้าของ
ในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ ๑๙ ต้นคริ สต์ศตวรรษที่ ๒๐
ชายชาวเปอรานากันมักเสาะหาผู้ที่ จะมาเป็นภรรยาจากชุมชน
เปอรานากั นในท้องถิ ่ น และมีบ้างที่ครอบครัวชาวเปอรานากัน
นำ �ภรรยาเข้ามาจากเมืองจีน หรืออาจส่งบุตรสาวไปยังเมืองจีน
เพื่อหาสามี ในขณะเดียวกันชาวเปอรานากันก็อาจแต่งงาน
กั บชาวมาเลย์ หรืออิ นโดนีเซีย ซึ่ งก็ จะทำ �ให้สายเลื อด
จีนเปอรานากันเจือจางลงไปมาก
บุตรชายมักจะถูกอบรมสั่ งสอนให้ดำ�เนินแนวทาง
ตามรอยบิ ดา ส่วนบุตรสาวก็ต้องไปตามแนวทางของมารดา
ครอบครัวที่มีฐานะดีมักจะส่งบุตรชายไปศึ กษายังประเทศจีน
เพื่ อเปิดหูเปิดตาให้เห็นแนวทางการดำ�เนิ นชีวิตของผู้คนบน
แผ่ นดิ นใหญ่ของจีน ขณะที่ย่ าหยาสาวๆ จะอยู่กับบ้ าน
โดยได้ รับการอบรมดู แลโดยมารดาที่เป็ นชาวพื้นเมื อง
เพื่ อเตรียมพร้ อมสำ �หรับชี วิ ตสมรสและการใช้ชี วิ ตแบบ
เปอรานากั น (อายุช่วงแต่งงานของย่าหยาประมาณ ๑๔-๑๖ ปี )
เมื ่อย่าหยาได้ ซึมซับและเห็นคุ ณค่าของสิ่ งแวดล้อมที่เธอ
ถื อกำ �เนิด พวกเธอก็พร้อมที่ จะดำ �เนินชี วิ ตตามวิถี และ
ประเพณี วั ฒนธรรมท้ องถิ่ น ด้ วยเหตุ นี้ จึ งก่อให้ เกิ ด
ความสมดุลกันอย่างลงตัวและงดงามระหว่างอิ ทธิพลมาเลย์
กั บจีนในวัฒนธรรมบ้ าบ๋า-ย่าหยา การปะทะสั งสรรค์กัน
ระหว่ างสองวัฒนธรรม ได้ถูกปรับปรุงและแก้ไขให้เหมาะสม
ผ่ านมารุ่ นแล้ วรุ่ นเล่า โดยปราศจากการครอบงำ �ของ
ฝ่ ายหนึ่งฝ่ายใด
ส่งผลให้วั ฒนธรรมแบบผสมของบ้าบ๋า-ย่าหยา
ดำ �รงความมั่นคงเอาไว้ได้
สถาปัตยกรรมแบบชิ โน – โปรตุกีส อาคารพักอาศัยของชาวเปอรานากั น ขนมไข่