นิตยสารวัฒนธรรม ฉบับ ๓ ปีพ.ศ.๒๕๕๗ - page 52

52
วันที่ สามคือ วั นบวช พิธีของวั นนี้
เริ่มด้วยการแห่ส่างลองรอบวิหาร ๓ รอบ จากนั้น
พาขึ้นไปขอบรรพชากับพระผู้ใหญ่ เมื่ออนุญาต
บรรพชาแล้วก็อาราธนาศีล แล้วจึงเปลี่ ยนเครื่อง
แต่งกายจากอาภรณ์งามหรูเข้าสู่ผ้ากาสาวพัสตร์
เพื่อเป็นสามเณรสมบูรณ์แบบ
ปอยส่างลองแต่ ละที่จะมีรูปแบบย่อย
ที่แตกต่ างกันไป ขึ้นอยู ่กับความสะดวกและ
ล� ำดับขั้นตอนของแต่ละที่ เนื่ องจากบางครั้ง
เจ้ าภาพมีก� ำลั งทรั พย์ มากงานก็ อาจมี ถึ ง
๗ วัน ๗ คื น ในอดีตปอยส่ างลองนั บว่ามี
ความส�ำคัญต่อการศึ กษาของไทใหญ่ เนื่องจาก
เมื่อเด็กชายอายุ ๘ - ๙ ปี พ่อแม่จะน�ำไปฝากวัด
เพื่อศึกษาเล่าเรียน หัดอ่านเขียน เรียนรู้ระเบียบ
วินัย เพราะวัดก็คือสถานศึกษาพื้นฐานของสังคม
รวมทั้งเป็นแหล่งถ่ ายทอดวั ฒนธรรมของคน
ในชุมชนอีกด้วย
แม้ว่าปัจจุบันการศึกษาเล่าเรียนในวัด
จะถู กแทนที่ด้ วยระบบการศึกษาที่ โรงเรียน
แต่ส่างลองก็ยั งคงเป็นที่นิยมของพ่อแม่ไทใหญ่
ที่ จะให้ ลู กชายของตั วได้ บวช เพราะยังมี
ความเชื่ อกันว่า ผู้ที่ผ่ านพิธีปอยส่างลองและ
ได้บวชเรี ยนมาแล้วจะเป็ นผู ้ที่ได้รับการอบรม
บ่มนิสั ยและปลูกฝังคุ ณธรรมทางพุทธศาสนา
เปลี่ยนสถานะของคนดิบให้ เป็นคนสุ ก ก้าวสู ่
วั ยผู้ใหญ่และพร้อมที่จะมีครอบครัว