Page 69 - วารสารวัฒนธรรม กรกฎาคม - กันยายน ๒๕๕๖

67
กรกฎาคม-กันยายน ๒๕๕๖
สืบสานมรดกกฺ๋อง
ชาวกฺ๋ องส่วนใหญ่นับถือศาสนาพุทธ แต่ก็ผสมผสาน
กับความเชื่ อดั้งเดิม ซึ่งประเพณี สำ�คัญของชาวกฺ๋องก็คื อ
พิธีไหว้ศาลและการนั บถือผี เช่น ผีบ้านผีเฮือน เจ้าป่าเจ้าเขา
และผีหมู่ บ้าน ตลอดจนนิยมประเพณี พิธีสู่ ขวั ญสำ�หรับ
ผู้ มาเยือน คล้ายกั บการบายศรีสู่ขวั ญของกลุ่ มไทยลาว
รวมถึงมีการเสี่ยงทายเพื่อทำ �นายโชคชะตา
คนกฺ๋องอยู่ร่วมกันฉันญาติมิตร มีอะไรก็แบ่งปันกั น
ในระบบเครือญาติ ซึ่งเป็นโครงสร้างทางสั งคมที่เข้มแข็ ง
มีการดูแลเอาใจใส่ ซึ่งกันและกัน ใช้วิ ธีขอแรงกันในยามทำ�
กิจกรรมที่ต้องการแรงคนมากๆ เช่ น การปลูกข้าว เกี่ ยวข้าว
สร้างบ้าน เป็นต้ น ซึ่งก็คล้ ายๆ การลงแขกเกี่ยวข้ าวที่เรา
คุ้นเคยนั่ นเอง แต่ปัจจุบันสังคมแบบนี้ก็เริ่มจะเปลี่ยนแปลง
ไปตามลักษณะของพืชเศรษฐกิจที่แตกต่าง เช่น การดู แล
รักษาไร่อ้อย การตัดอ้อยที่ต้ องใช้ระบบการว่าจ้างเป็นหลัก
แต่อย่างไรก็ ตามสังคมกฺ๋องถือได้ว่ าเป็นสังคมที่เต็มไปด้วย
คุ ณธรรม คือ ไม่ลักขโมยของผู้ อื่น ไม่ผิ ดลูกผิดเมียผู้ อื่น
ยึดมั่นในความดี พูดจาตรงไปตรงมา ซื่อสัตย์ จึงทำ�ให้โดยรวม
ของคนกลุ่มนี้อยู่ร่วมกันอย่างมี ความสุข
วิ ถีชีวิตของชาวบ้ านกกเชียงส่วนใหญ่ ก็จะอยู่กับ
การพึ่งพิงธรรมชาติ หาปูหาปลาได้จากลำ�ห้ วย ปลูกข้าวกินเอง
ปลูกพริก ปลูกมะเขือ ปลูกข้าวโพด ผักหญ้าอุดมสมบูรณ์
ไม่ได้ ใช้เงิ นซื้ อหาอาหารเหมื อนเดี๋ยวนี้ ครั้ นมีโรงงาน
ทำ�น้ ำ�ตาลเข้ามาตั้งอยู่ใกล้ หมู่บ้าน ก็มีนายทุ นเข้ามาเสนอ
ให้ชาวกฺ๋องปลูกอ้อย และลงทุนให้ทุกอย่าง ดังนั้นชาวกฺ๋ อง
ที่มีที่ดินมากๆ จึงหันมาประกอบอาชี พทำ�ไร่อ้อยเป็นหลัก
เนื่ องจากที่บ้านกกเชียงยังคงมีสภาพทางธรรมชาติ
ที่อุดมสมบูรณ์ ประกอบด้วยภูเขามากมาย ซึ่งภูเขาก็จะถูก
ตั้งชื่อตามลักษณะของภูเขาบ้าง ตามลั กษณะของพืชหรือ
สัตว์ ที่ชุกชุมบ้าง เช่น เขาพุ ระกำ� เขาใหญ่ เขาพุเต่า เขาถ้ำ�หมี
เขาผักหนาม เขาแดง เขาพุ ทราย เป็นต้ น โดยชื่อภูเขาต่างๆ
ก็เปรียบเสมือนชื่ อถนนในสมั ยนี้ ซึ่งมีไว้เพื ่อกำ�หนดจุดนัดพบ
หรือที่หมายของผู้เดิ นทาง ดั งนั้นจึงไม่ ต้ องสงสัยเลยว่า
ทำ�ไมจึงมีภูเขามากมายเช่นนี้