Page 45 - วารสารวัฒนธรรม เมษายน - มิถุนายน ๒๕๕๖

43
เมษายน-มิ ถุนายน ๒๕๕๖
อีกประการหนึ่งที่มีการพูดถึงกันมากในปัจจุบันนี้
คือเรื่องของจิตวิทยาการกีฬาและการนำ�สมาธิมาใช้ในการกีฬา
เราจะเห็นได้ว่าภูมิปัญญาของครูไทยได้ใช้เรื่องของจิตวิทยา
และสมาธิ ในกระบี่ กระบองมานานแล้ วโดยการใช้ผ่ าน
กิจกรรมต่างๆ ของกระบี่ กระบอง เช่น การที่ครูสวมมงคล
ให้ศิ ษย์ก่อนการแข่งขั นนั้น แท้จริงเป็ นการสร้างขวัญและ
กำ �ลังใจให้แก่ ศิ ษย์เพื่ อให้ ศิ ษย์มีความมั่ นใจในการต่อสู้
การรำ �ไหว้ ครูและท่ องบ่นคาถาเป็นอุ บายในการทำ �ใจ
ให้ มี สมาธิ เพื่ อลดความประหม่ าและความตื่ นกลั ว
เป็นการปลุกปลอบจิตใจให้มั่นคง ไม่หวั่นไหว แต่ นอกเหนือ
จากบทบาททางจิ ตวิ ทยาแล้ ว การที่ศิ ษย์ ก้ มกราบให้
ครู สวมมงคลด้ วยความเคารพนั้ นเท่ากั บเป็นการให้
ความไว้วางใจ ยอมรั บนับถือครู ซึ่งครูไทยก็จะตอบรับด้วย
ความรักใคร่ ห่ วงใยเอื้ออาทรศิ ษย์ อย่างจริงใจ อันเป็ น
ลักษณะความสัมพันธ์ระหว่างครูกับศิษย์ ซึ่งปรากฏได้ชัดเจน
ในวิชากระบี่กระบอง
ประการสุ ดท้ ายในเรื่องของความเป็นสากลคื อ
การเรียนกระบี่กระบองสามารถนำ�ไปใช้ได้ในชีวิตจริง เราได้
เรียนไอคิโด ยูโด คาราเต้ ด้ วยความคิดว่าจะนำ�ไปใช้ป้องกัน
ตัวยามคับขั น ทักษะของกระบี่กระบองก็ เช่นเดียวกั น ผู้เรียน
จะสามารถใช้ทักษะในการหลบหลีก การป้องกัน และการต่อสู้
ไปใช้ในชีวิตประจำ�วันได้เป็นอย่างดี
กระบี่กระบองจึงมีคุณค่ ามากกว่าความเป็ นกีฬา
วัฒนธรรมที่ หลายคนมองว่าล้าสมั ย แต่เมื่อเทียบกั บกีฬา
สากลแล้วท่านจะพบว่ามีคุณค่าเท่าเทียมกันทีเดียว และจะมี
ส่วนที่เหนือกว่ากีฬาสากล คือ กระบี่กระบองเป็นกีฬาที่สร้างให้
ประเทศไทยเป็นไทมาได้จนทุ กวันนี้