Page 54 - นิตยสารวัฒนธรรม ปีที่ ๕๒ ฉบับที่ ๑ มกราคม-มีนาคม ๒๕๕๖

๕๒
หากภาพยนตรเรื่องนี้ สรางในเมืองไทย คนที ่หนีตายเหลานั้นคงจะหา
ทางออกไดไมยากนัก เพราะในประเทศไทยมี “พิธีทําบุญตออายุ” การทําบุญตออายุ
เปนที่ กลาวถึ งกั นอยางมากมายในศตวรรษที่ผานมา หลายคนกลั วถึ งเวลา
ที่จะกลับบานเกา (ตาย) เร็วไป ประกอบกับในเมืองไทยเปนเมืองที่อุดมสมบูรณ
ดวยพิธีกรรมทางไสยศาสตรที่มีใหเลือกมากมายราวกับเปนเมนูเลมใหญ การทําบุญ
เพื่อตอหรือยืดอายุตัวเองใหยืนยาวออกไปก็เปนอีกอยางหนึ่งที่ไดรับความนิยม
มากมาย บางทานอาจจะเคยทําบุญซื้อโลงศพใหกับคนไรญาติ บางทานอาจจะเคย
ลงไปนอนในโลงเสมือนกับว าไดตายแลวเกิดใหม เป นเรื่องใกลตัวที่เห็นกันบอยๆ
ความจริงแลว “การทําบุญตออายุ” เปนพิธีกรรมที่ มีกันจริงๆ ในสังคมไทย และที่
สืบทอดกั นมาเนิ่นนานแลวในแตละทองถิ่นของประเทศไทย แมพิธีกรรมจะแตกตาง
กันไปบางแตจุดประสงคหลักๆ ก็คือการตออายุใหยืนยาวขึ้น เชนเดียวกั น
การทําบุญต ออายุ กล าวกันวาเปนการอ างอิงมาจากเรื่องราวหนึ่ง
ในครั้งพุ ทธกาล พระสารีบุตรได ทํานายทายทั กชะตาชีวิ ตของสามเณรรูปหนึ่ ง
ที่ ชื่อว า “ติสสะ” ว าจะถึงแกความตายใน ๗ วัน แตสามเณรรูปนี้กลั บไมตาย
เนื่ องจากไดชวยชี วิ ตเกงตัวหนึ่งไว ราวกับว าเป นกุ ศลบุญที่ สงให สามเณร
ไดหลุดพนจากความตายไปได การทํ าบุญตออายุ ยังมี ความเชื่อวาเปนผลมาจาก
การบูชาพระเคราะหทั้ง ๙ ที่ มีอิทธิพลตอดวงชะตาของผูคน ไดแก พระราหู พระเกตุ
พระอาทิตย พระจันทร พระอังคาร พระพุธ พระพฤหัสบดี พระศุกร พระเสาร เปนตน
ทั้ งนี้เพื่ อเปนการสร างความเปนมงคลให กับชะตาชีวิตของเราได อีกแนวทาง
และรวมทั้ งทําให มีอายุ ที่ ยืนยาวมากขึ้นและมี ความสุขความเจริญมากยิ่งขึ้ น
ซึ่งพิธีทําบุญตออายุนี้ พบไดมากในภาคเหนือและภาคตะวันออกเฉียงเหนือของไทย