Page 28 - may53

๒๖
พระบาทสมเด็ จพระเจ้ าอยู่ หัวได้ มี พระบรม
ราชาธิบายว่า เหตุที่เรี ยกว่าทฤษฏี ใหม่ เพราะมีการ
บริ หาร จัดแบ่งที่ ดินออกเป็ นสัดส่วนที่ ชั ดเจนก็เพื่อ
ประโยชน์สูงสุดของเกษตรกร ซึ่งไม่เคยมีใครคิดมาก่อน
มีการคำ �นวณโดยหลักวิ ชาเพื่อการเพาะปลูกได้ ตลอด
ปี นับเป็นตำ �ราของการบริหารจัดการที่ดินและน้ำ�เพื่ อ
เกษตรกรอย่างได้ผลที่สุด ดังพระราชดำ�รั สพระราชทาน
แก่คณะบุคคลต่างๆ ที่เข้าเฝ้าฯ ถวายพระพรชัยมงคล
ในโอกาสวันเฉลิมพระชนมพรรษา ณ ศาลาดุสิ ดาลัย
พระราชวังดุสิต เมื่อวันศุกร์ที่ ๔ ธันวาคม พุทธศักราช
๒๕๔๑ ความตอนหนึ่งว่า
“...ทฤษฎีใหม่นี้เกิดขึ้ นมาอย่างไร ก็มาจากการ
ปฏิบัติซึ่ งเป็นการปฏิ บัติของคนอื่นด้ วยตั้งแต่ต้น ทฤษฎี
ใหม่ นี้ความจริงทางราชการได้ปฏิบั ติมาหลายปีแล้ว
ก่อนที่เกิดเป็นทฤษฎี ใหม่ตามที่เรียกว่า “ทฤษฎี ใหม่ใน
พระราชดำ�ริ ” คือการพัฒนาทางการเกษตร โดยการ
เพาะปลูกหลายอย่ างในที่ เดียวกั นหรื อผลิ ตเปลี่ ยน
หมุนเวียนกัน อย่างเช่น เขาปลูกข้าว หลังจากฤดูกาล
ข้าว เขาก็ปลูกถั่ ว อย่างนี้เป็นทฤษฎี ใหม่แล้ว แต่ไม่มี ใคร
บอกว่าเป็นทฤษฎีใหม่ ก็เลยได้หน้าว่ าใช้คำ�ว่าทฤษฏีใหม่
นี่เป็ นความคิดขึ้นมา และตอบรับกันว่าเป็ นทฤษฎี ก็ ไป
ปฏิบัติต่อได้ ...ผู้วางแผนเองก็พึ่ งตนเอง นี่พูดเหมื อน
ว่าจะอวดตั วว่าเก่ง แต่ตกใจตัวเองว่าที่พูดไปใช้งานได้
จึงมาสรุ ปเป็นทฤษฎีใหม่...”
บัดนี้ “ทฤษฎี ใหม่” เป็นที่ประจั กษ์และยอมรับ
ในหมู่เกษตรกรว่ าเป็นแนวทางการบริหารจั ดการที่ ดิน
และแหล่งน้ำ �ที่สามารถนำ�ไปปฏิบัติอย่างได้ผลแท้จริ ง
ในทุกพื้นที่ของประเทศเป็นทฤษฎี ที่ย้ อนกลับไปสู่ความ
แข็ งแกร่งของชุ มชนไทยในอดีต โดยนำ�ประเพณีการ
ช่ วยเหลือซึ่งกันและกันในชุมชน ซึ่งเรียกว่า “ลงแขก”
มาใช้เป็ นการร่วมแรงร่วมใจกันทำ�งานทำ�ให้ลดค่าใช้จ่าย
ที่ ปกติจะเกิ ดจากการจ้ างแรงงาน โดยมีประเพณี
วัฒนธรรมและศาสนาเป็นเครื่องเชื่ อมโยง ส่งเสริมให้
เกิดความสามั คคี ในการพัฒนาสังคม ดังพระราชดำ�รั ส
พระราชทานแก่ คณะบุ คคลต่างๆ ที่เข้ าเฝ้ าฯ ถวาย
พระพรชั ยมงคลในโอกาสวันเฉลิ มพระชนมพรรษา
ณ ศาลาดุ สิตดาลั ย สวนจิตรดา เมื่อวันที่ ๔ ธันวาคม
๒๕๔๐ ความตอนหนึ่งว่า
“. . .ต้ องถอยหลังเข้ าคลอง จะต้ องอยู่ อย่ าง
ระมัดระวั ง และต้องกลับไปทำ�กิ จการที่ อาจจะไม่ค่อย
ซั บซ้อนนัก คือใช้เครื่องมืออะไรที่ไม่หรูหรา แต่อย่ างไร
ก็ตามมีความจำ�เป็นที่ จะถอยหลังเพื่อที่จะก้าวหน้าต่อไป...”
พระบาทสมเด็ จพระเจ้ าอยู่ หั วพระราชทาน
แนวทาง “ทฤษฎี ใหม่” ให้กั บประชาชน เพื่อเป็นฐาน
ทางความคิดไปสู่หลักคิด “เศรษฐกิจพอเพียง” คือ “พอ
ประมาณ มีเหตุผล และสร้างภูมิคุ้มกันได้” เป็นกระแส
การพัฒนาที่สำ �คัญยิ่งในหมู่ประชาชนระดับรากแก้วของ
สั งคมไทย ทั้งเศรษฐกิจพอเพียงทฤษฎีใหม่ และวิสาหกิจ