Page 21 - aug53

๑๙
แต่ในภาวะปั จจุบัน ศิ ลปะงานช่างพื้ นถิ่นไทยลาว
ได้ถูกอิทธิพลจากศิลปวัฒนธรรมศูนย์ กลางแผ่ขยายเข้ามา
ครอบงำ� ผ่ านโครงสร้างสั งคมใหม่ โดยใช้เวลาสื บทอด
ต่อเนื่องกันมานับศตวรรษ ทำ�ให้ เกิ ดการเปลี่ยนแปลง ทั้งแบบ
ผสมผสานอย่างค่อยเป็นค่ อยไปหรือแม้กระทั่งการตัดตอน
ซึ่งทั้ งหมดได้ ส่งผลกระทบทั้งวิถีชีวิ ตและค่านิยม ติดตาม
มา โดยการเปลี่ยนแปลงดังกล่าว เกิดจากตัวแปรสำ �คัญคื อ
อิทธิ พลทางการเมืองการปกครองจากส่วนกลาง
ในสมั ยพระบาทสมเด็จพระจุ ลจอมเกล้าเจ้ าอยู่หั ว
ประเทศไทยได้ถูกคุกคามจากจักรวรรดินิยม ทำ �ให้ต้องปรับ
ตั วในทุกด้าน พระองค์ จึ งทรงให้มีการปฏิรูปการปกครอง
สังคม เศรษฐกิจ และการศึกษา มีการจัดตั้งระบบเทศาภิบาล
สิมเก่าแบบทึบมีมุขโถงในมณฑลอุดร
ภาพจากหอจดหมายเหตุแห่งชาติ
ทวยไม้ค้ำ�ยันศิลปะพื้นบ้านอีสานแบบทรงนาคขด
และแบบทวยแผง
กุฏิลายทรงเฮือนหัวลอย ศิลปะพื้นเมืองอีสาน
วัดบ้านกระเดียนอุบล
โดยยกเลิ กระบบการปกครองเดิ มโดยรวมอำ�นาจเข้าสู่
ศูนย์ กลางกรุงเทพฯ ยกเลิ กหัวเมืองประเทศราชและจัด
แบ่งเป็ นมณฑล วางระเบียบปกครองคณะสงฆ์ จัดเป็น
หมวดหมู่ และทำ�บัญชี พระสงฆ์ส่ งกระทรวงและห้ามลัทธิ
ประเพณีที่ขัดต่อระเบียบพระธรรมวินัย เช่ น ห้ามไม่ ให้
พระสงฆ์สามเณรเกี่ ยวข้องในการทำ�บุญบั้งไฟ เส็งกลอง
แข่งเรื อ และเลี้ ยงม้า เป็นต้น ต่อมาในปีพ.ศ. ๒๔๓๘
มี การกำ�หนดให้ ประชาชนท้องถิ่ นใช้ คำ�ว่ าสั ญชาติไทย
มิให้ เรียกชาติลาว เขมร ส่วย หรื ออื่นๆ ดังที่เคยปรากฏ
มา๑ ซึ่งชี้ให้ เห็นถึงข้อตระหนักของราชสำ�นักกรุงเทพฯ ที่
ต้องการจะรวมดินแดนต่างๆ ที่อยู่ ในเขตอิทธิพลทางการ
เมืองปกครองให้เป็นรัฐประชาชาติเดียวกัน โดยไม่แบ่งเป็น
สยาม ลาว เขมร ดังที่ เป็นมาก่อน